TOQUE O MUNDO INTEIRO PELA ORAÇÃO.

A oração tem um caráter universal. Você pode tocar o
mundo inteiro pela oração. O apóstolo Paulo trata
desta verdade com diáfana clareza (1Tm 2.1-3).

1. A primazia da oração (1Tm 2.1a). “Antes de tudo,
   pois, exorto que se use a prática de súplicas…”. As
   palavras próton pánton “antes de tudo”, indicam
   primazia de importância e não de tempo. A oração
   não é um apêndice no culto, mas parte vital dele. Os
   apóstolos entenderam a primazia da oração, quando
   decidiram: “Quanto a nós, nos consagraremos à
   oração e ao ministério da palavra” (At 6.4).
2. A variedade da oração (2.1b). “… que se use a
   prática de súplicas, orações, intercessões, ações de
   graças…”. Muito embora o objetivo de Paulo é insistir
   na centralidade da oração mais do que numa análise
   de seus tipos, o apóstolo usa aqui quatro formas de
   oração.
   Primeiro, as “súplicas”. Elas estão relacionadas à
   apresentação de um pedido ou uma necessidade a
   Deus. A ideia fundamental da palavra grega deesis, é
   um sentimento de necessidade. A oração começa
   com esse sentimento de nossa total dependência de
   Deus. Oração é a insuficiência humana
   aproximando-se da suficiência divina.
   Segundo, as “orações”. Designam o movimento da
   alma em direção a Deus. As orações são um ato de
   adoração a Deus, exaltando-o pela excelência de
   seus atributos e rogando a ele pela grandeza de suas
   misericórdias.
   Terceiro, as “intercessões”. Elas estão relacionadas
   com a súplica em favor de alguém ou de alguma
   coisa. A palavra grega enteuxis traz a ideia de entrar
   na presença do rei para lhe fazer uma petição.
   Portanto, nenhum pedido é grande demais para ele.
   Para Deus não há impossíveis!
   Quarto, as “ações de graças”. Elas tratam da nossa
   gratidão a Deus pelo que ele tem feito. A palavra
   grega eucaristia, deixa claro que orar não é apenas
   aproximar-se de Deus para adorá-lo por quem ele é,

e rogar a ele suas bênçãos, mas, também, e
sobretudo, agradecê-lo pelo que ele tem feito.

Os propósitos da oração (2.2b,3). Com que
propósito devemos orar? Devemos orar para
vivermos uma vida tranquila e mansa. A vida
tranquila refere-se a uma vida livre de inquietudes
externas, enquanto a vida mansa é uma vida que
está livre de perturbações internas. Devemos orar
para vivermos com toda piedade e respeito.
Devemos orar porque isto agrada a Deus. O Pai se
agrada de ver seus filhos orando e vivendo em sua
dependência. O Pai se agrada em ver seus filhos
colocando-se na brecha em favor de todos os
homens, bem como dos reis e das demais
autoridades constituídas.

O alcance da oração (2.1c,2). “… em favor de
todos os homens, em favor dos reis e de todos os
que se acham investidos de autoridade…”. A oração
transpõe todas as barreiras geográficas, culturais e
religiosas. Paulo destaca três alcances da oração:
Primeiro, “em favor de todos os homens”. Isso
significa que nenhuma pessoa está fora da esfera
das nossas orações. Devemos orar pelos salvos e
não salvos; pelos irmãos e até pelos inimigos. A
expressão “todos os homens” neste contexto
significa todos os homens sem distinção de raça,
nacionalidade ou posição social e não todos os
homens individualmente, tomados por um.
Segundo, “em favor dos reis”. Mesmo que essas
autoridades sejam perversas, como era o caso do
imperador Nero, devemos orar por elas. Mesmo que
pessoalmente sejam pessoas indignas, a posição
que ocupam merece nosso respeito e deve ser
objeto das nossas orações.
Terceiro, “em favor dos que se acham investidos de
autoridade”. A Bíblia é clara em afirmar que toda
autoridade procede de Deus e é ministro de Deus
para coibir o mal e promover o bem (Rm 13.1-3). Em
vez de falar mal das autoridades, devemos orar por
elas.

REV. HERNANDES DIAS LOPES.